PASUKAN SALIB DAN MASYARAKATNYA DALAM PANDANGAN PENELITI MUSLIM

Oleh : Ahmad Dzakirin

Usamah Ibnu Munqidz dilahirkan pada 4 Juli 1095 di Kota Sheyzer, Suriah tepat 4 bulan setelah Paus Urbanus mendeklarasikan Perang Salib Pertama.

Dalam didikan agama yang kuat, Usamah tumbuh sebagai seorang diplomat, tentara dan sastrawan yang berakhlak mulia. Dia banyak mendampingi para pemimpin sekaligus komandan perang seperti Imaduddin Zanki, dan anaknya Nuruddin Mahmud Zanki dan yang terakhir Salahuddin Al ayubi.

Usamah turut berperang melawan pasukan Salib di sepanjang hidupnya dan mengalami sendiri berkali-kali pengalaman berada di ujung kematian. Namun Allah SWT menakdirkan kematiannya justru satu tahun setelah Salahuddin al Ayyubi sukses membebaskan Yerusalem dari pasukan Franks. Usamah menemui Rabb-nya dalam usia 93 tahun.

Ditengah pelbagai kesibukan dan kesiagaan perang (ribath), Usamah secara cermat mendokumentasikan perjalanan dan kesaksian hidupnya hingga menjelang akhir hayat, terutama pengalamannya berinteraksi dengan bangsa franks (yang kini mendiami wilayah Jerman) di kawasan Palestina dalam “Kitabul I’tibarbun”.

Dalam memoarnya, dia mengisahkan teknik kedokteran Franks yang dianggapnya aneh, terkesan sadis dan ketinggalan zaman. Dituturkannya pengalamannya bertemu dengan Dokter Nasrani, bernama Tsabit di Lebanon.

“Mereka membawakan kepadaku seorang prajurit yang bernanah di kakinya dan seorang perempuan yang suka mengigau. Segera aku memeriksa lukanya dan memberinya salep. Sedangka kepada wanita itu, aku memberikan obat penenang. Namun ketika datang dokter Frank. Dia segera mengambil alih pengobatan sembari mengatakan diriku tidak tahu apa-apa tentang teknik pengobatan.

Dokter itu memberi pilihan kepada prajurit yang kesakitan itu.

“Kamu memilih hidup dengan satu kaki atau mati dengan kedua kaki yang utuh?”

Prajurit itupun tak pelak memilih yang pertama.

“Datangkan satu prajurit yang kuat dan satu kapak yang tajam,” ujarnya singkat.

Seorang prajurit datang dengan kapak ditangan kanannya. Dokterpun meletakkan kaki pria yang luka itu diatas tatakan dan memerintahkan prajurit itu memotongnya. Prajurit itupun mengayunkan kapaknya di depan mataku namun sayang, kaki itu tidak langsung putus. Sekali lagi, prajurit itu mengayunkan kapaknya untuk kedua kali. Sumsum tulang pria itupun berhamburan namun kini mereka mendapati pasien itu tewas karena kesakitan.

Selanjutnya sang dokterpun mengobati wanita yang depresi tadi.
Dikatakannya, “Wanita itu kerasukan setan dan setan telah mengendalikannya.”

Maka rambut wanita itu digunduli dan dokter selanjutnya menyorongkan bawang dan air suci kewajah wanita itu. Namun hal itu justru menjadikan wanita itu semakin menjerit-jerit ketakutan.

Dokter itupun berteriak, “Setan telah merasuki kepalanya.”

Dia segera mengambil pisau dan menyayatkan tanda salib diatas kepalanya. Darahpun mengalir dan tampak tulang kepala karena sayataan. Selanjutnya, dituangkan garam diatas lukanya. Wanita itupun tidak lama mati karena kesakitan.

Meski demikian, catatan perjalanannya juga memuat beberapa teknik pengobatan Frank yang dianggapnya bermanfaat.

Selain itu, bangsa Franks dikenal karena keberanian dan jiwa kewiraannya. Ibnu Munkidz memiliki beberapa kenalan para ksatria Franks. Dari para ksatria inilah, dia dipanggil dengan sebutan, “saudara”. Bahkan dirinya kerap mendapat bantuan dari sebagian mereka jika diserang.

Dalam catatannya, Usamah mengatakan:

“Orang-orang akan melihat mereka laiknya binatang yang tidak hanya memiliki kekuatan dan mampu menanggung beban namun juga kemampuan dan keberaniannya dalam berperang. Mereka tidak memiliki rasa cemburu maupun sikap heroism, namun semata keberanian.”

Nampaknya pengamatan Ibu Munkidz ini tidak beda jauh dengan pandangan Anan Komnena, anak perempuan Kaisar Byzantium Alexious Komnenos I.

Dia dikutip mengatakan bahwa penduduk Franks pada dasarnya orang yang keras kepala, tidak mudah ditundukkan, tidak tahu tentang disiplin dan teknik berperang, namun ketika berperang, jiwa keberanian mereka tampak menggelegak sehingga sulit dikendalikan.

"Ini tidak hanya kepada para tentara mereka namun juga serupa dengan para pemimpin mereka yang akan menyerang musuh-musuh mereka dengan kekuatan penuh.”

Pandangan ini juga tidak jauh berbeda dengan pengamatan sejarahwan Arab, Al Masudi (896-956) yang lebih awal ketimbang keduanya. Dia berkesempatan berkeliling Eropa dan dalam pengamatannya, penduduk Franks memiliki temperamen keras, tindakannya vulgar, tidak cerdas dan tidak begitu taat dalam beragama.

Dikisahkan, suatu ketika, Ibnu Munkiz menyaksikan sendiri kemarahan seorang pria Franks, pemilik bar minuman demi melihat isterinya tidur disamping pria lain.

Dia memarahi pria itu, “Mengapa kamu berani tidur disamping isteriku.”

Pria itupun menjawab singkat, “Saya kecapaian sehingga saya butuh istirahat.”

“Tapi bagaimana kamu masuk kamar tidur saya?” selidik pemilik bar itu.

“Karena saya lihat kasur, maka saya tidur begitu saja,” jawabnya.

“Tapi isteriku tidur disampingmu?” selidiknya lagi.

“Bagaimana saya menolak karena kamar ini miliknya,” jawab pria itu lagi.

“Demi Tuhan, jika kamu melakukannya lagi kami akan bertindak,” ucapnya kesal.

Ibnu Munkiz sangat heran dengan sikap sang pemilik bar itu berikut argumen pria yang tidur disamping isterinya. “Kemarahan dan kecemburuan pria Franks hanya sebatas itu saja, “ kritiknya.

Yang menarik, ada pandangan dari Usamah Ibnu Munkiz bahwa sebenarnya Islam lebih berhak menjadi pewaris kawasan Mediteranian ketimbang bangsa Franks yang menjadi pewaris Kekaisaran Bizantium setelahnya. Bukan semata alasan ideologis, namun lebih dari itu karena kontribusi hukum, institusional dan etik umat Islam.

Ditulis kembali dari sumber worldbulletin.

Inilah kejamnya virus syiah ..waspadalah !

Seorang pemuda Syi'ah Iran ditangkap oleh petugas keamanan Masjid Nabawi, Madinah al-Munawwarah. Ia masuk ke masjid bagian wanita, dengan memakai abaya dan cadar, sambil membagikan makanan ringan/manisan kepada gadis-gadis belia di Masjid Nabawi. Makanan tersebut mengandung zat yang membuat mandul (Infertilitas).

Sungguh licik dan busuknya akal syi'ah. Mereka tidak berani menyerang dan membunuh kaum muslim Saudi secara terus terang, lantas mencari cara licik untuk membunuh generasinya secara pelan dan tersembunyi. Tentu yang lebih berbahaya, bahwa wanita dan gadis yang ada di Masjid Nabawi juga berasal dari seluruh negara dunia, termasuk Indonesia. Ini adalah modus terbaru, setelah sejak puluhan tahun lalu Syi'ah dari Iran dan negara lainnya aktif mengedarkan narkoba ke negara berpenduduk mayoritas muslim sunni.

Berhati-hatilah dari Syi'ah, jangan pernah tertipu, jangan pernah menerima apa pun dari mereka. Sebab, apa pun yang berasal dari mereka baik ideologi, maupun bantuan moril dan materil hakikatnya adalah racun pembunuh!

http://m.gulfnews.com/news/gulf/saudi-arabia/abaya-clad-thief-arrested-inside-saudi-arabia-mosque-1.1204442

Ternyata Jokowi Dapat Restu Nyi Roro Kidul Jadi Presiden

Jokowi bukan sekedar nama, tapi sudah menjadi kultus individu oleh para pendukungnya, bahkan kultus ini meningkat lagi menjadi brand religion dan menciptakan Jokowi bak nabi, setingkat dengan kultusnya seseorang dengan merajah bagian tubuhnya dengan logo motor gede asal Amrik ‘Harley Davidson’ atau para fanboy produk Apple.

Tim sukses berduit triliunan ini terus bergerak membangun citra Jokowi yang sejatinya menjadikan Jokowi seperti sebuah merek, Ya.. Jokowi telah dicitrakan sebagai brand, dan lebih dari itu telah melampaui ‘brand cult’ atau kultus dan ‘brand religion’ seperti yang disebutkan sebelumnya.

Membuat persepsi dan image butuh waktu dan konsistensi. Begitupun sebaliknya, merubah persepsi atau image juga membutuhkan waktu. Di sini dapat disimpulkan bahwa image merupakan sesuatu yang butuh proses dan waktu.

Pertanyaan selanjutnya mengapa image begitu penting? Image jelas penting, karena dengan image inilah yang memudahkan konsumen melakukan tindakan yang merupakan gabungan antara alam bawah sadar (subconscious mind) dan alam sadar konsumen (conscious mind).

Nah fenomena merek dagang bernama ‘Jokowi’ terus menerus disematkan ke alam bawah sadar manusia dan mencoba dikendalikan atau disebut ‘mind control’. Meskipun dengan berbohong, semua dilakukan demi mencapai tujuannya.

Daniel L. Schacter, Professor dan Ketua Psikologi dari Harvard University mengatakan bahwa “kita berpikir bahwa iklan sekilas yang kita lihat tidak mempengaruhi kita dalam melakukan penilaian terhadap suatu produk. Tapi penelitian menunjukkan bahwa orang cenderung membeli produk yang diiklankan dan yang baru mereka lihat sebelumnya – ini terjadi bahkan ketika mereka tidak mempunyai eksplisit memori setelah melihat iklan tersebut”.

Pengaruh Serangan Masif Media sebagai Mind Control
Penelitian Herbert Krugman menyatakan bahaya gelombang media yang secara masif memberitakan hal yang sama (kartelmedia) misalnya dapat dilihat bagaimana dampak menonton televisi meskipun hanya 30 detik namun efeknya akan mengubah dominasi gelombang Beta (analitis / kesadaran) menjadi gelombang Alfa (tidak kritis / mudah di arahkan). Pesona Jokowi terus menerus diciptakan agar mengganggu alam bawah sadar kita agar mudah diarahkan.

Akhirnya stigma yang dibangun justru menguntungkan pihak lawan agar publik tidak usah berpikir neko-neko, cukup duduk manis nonton TV dan tercuci otaknya karena ‘serangan bawah sadar tersebut’.

Jadi jika berbicara image kita tidak bisa lepas dari kata memori. Dan secara teori memori bisa dibagi menjadi 2, yaitu explicit memory dan imlicit memory. Di mana explicit memory adalah proses mengingat yang kita lakukan secara sadar sedangkan implicit memory itu terjadi tanpa kita sadari. Dan dalam penelitian menunjukkan bahwa implicit memory ini lebih lama dibanding memori yang disimpan secara tradisional. Dan implicit memory inilah yang merupakan kekuatan tersembunyi dari suatu iklan.

Bangun Citra Klenik Jokowi Dengan Restu Nyi Roro Kidul
Jokowi adalah Brand, dan sebagai personal branding Jokowi adalah deskripsi proses dimana orang-orang diberi tanda sebagai merek. Ya, merek Jokowi adalah merek jempol saat ini, meski dengan cara-cara artificial (palsu) dan manipulasi. Jokowi sudah hadir di semua tempat yang diminati publik, K-pop sudah, Metallica sudah, konser bareng Slank sudah, tampil bersepeda dengan Juara Dunia MotoGP Jorge Lorenzo juga sudah. Bahkan Jokowi melakukan ritual klenik pun sudah biasa.

Seperti yang kami kutip dalam jejaring media sosial ‘Jokowi Presiden RI 2014′ betapa para anasir dan relawan Jokowi terus menerus menciptakan kait-kait simpul yang menyerang kelompok dengan minat tertentu. Minat publik di dunia moderen sudah kami sebutkan diatas, lalu kini mulai bermain di publik yang sedikit berbau klenik yang notabene diyakini oleh orang yang relatif sudah tua dari generasi Super Junior, SNSD, Coboy Junior dan Cherrybelle tentunya.

Demikian halnya dengan kampanye berikut ini, seakan-akan semesta mendukung Jokowi, tak tanggung-tanggung kisah musyrik Nyi Roro Kidul pun disematkan pada Jokowi, jangan-jangan bikin cerita baru Mak Lampir dan Sundel Bolong cemburu pada Jokowi,….Naudzubillah….

Jokowi Sudah Direstui Nyi Roro Kidul!

Jokowi seringkali mengadakan kontak batin dengan Kanjeng Ratu Kidul. Dia, saat ini dilindungi kekuatan besar. Kepemimpinan Jokowi sebenarnya tidak hanya sebatas Gubernur DKI. Lebih dari itu, dia sudah layak menyandang RI-1. Pasalnya, pulung Kanjeng Ratu Kidul sudah turun pada Jokowi saat menjabat Walikota Solo.

Sikap Jokowi yang apa adanya, blak-blakan, sederhana, jujur, siapa nyana jika dirinya selama ini selalu didampingi sosok wanita cantik. Wanita cantik itu mendampingi Jokowi semenjak dirinya menjadi penguasa Solo.

Siapapun orangnya, jika didampingi oleh sosok wanita itu, akan bisa menduduki jabatan apapun. Termasuk jabatan Presiden Indonesia sekalipun. Lebih lagi prestasi yang ditunjukkan Jokowi selama ini, jelas masyarakat negeri mengetahuinya. Namun jiwa bijaksana dan kesederhanaan Jokowi, mampu meredam hasrat kekuasaan. Jokowi tidak seperti kebanyakan tokoh politik lainnya. Ia mampu bersikap arif dan tidak terburu nafsu, seperti makan bubur kepanasan dalam meniti karir kepemimpinannya.

Justru sikap Jokowi jujur, polos dan berdedikasi membela dan memberikan darma baktinya kepada rakyat, membuat sosok wanita pendampingnya itu semakin terpesona. Dalam setiap blusukannya ke masyarakat, sesekali Jokowi duduk menyendiri. Padahal, saat menyendiri itulah dirinya melakukan komunikasi dialog dengan sosok wanita jelita itu.

Hal itu disampaikan spiritualis asal Surabaya yang enggan disebutkan namanya, kita pakai nama inisial saja. Inisial spiritualis tersebut MN. Menurut MN, wanita jelita itu banyak memberikan inspirasi pada diri Jokowi.

Wanita tidak kasad mata, kata MN, mampu memecahkan dan memberikan solusi tentang masalah yang ada di daerah yang menjadi tempat kunjungannya saat itu. Bahkan tanpa diketahui siapapun, Jokowi dan wanita jelita itu menyingkirkan mahkluk-mahkluk gaib yang hendak merintangi dan mengganggu pekerjaannya. “Diskusi pribadi itu nampak lepas dari pandangan mata sekelilingnya. Termasuk orang-orang dekatnya sekalipun, tidak juga istrinya,” kata MN saat ditemui VICTORY pekan lalu.

Oleh karena ada yang mendampingi itulah, lanjut MN, Jokowi tak gentar blusukan seorang diri. Sosok wanita cantik itu selalu bersama kemanapun Jokowi pergi melakukan tugas kewajibannya sebagai seorang yang memegang amanat rakyat. “Jika seseorang memiliki mata batin yang kuat, maka orang tersebut akan bisa melihat sosok wanita itu,” lanjutnya.

Semua raja-raja nusantara negeri ini, selalu mendapat pendamping sosok wanita cantik ini. Satu-satunya presiden negeri ini yang mendapatkan pengawalan sosok wanita ini adalah Presiden Pertama Ir. Soekarno. Kini, setelah sekian lama tidak mendampingi penguasa negeri ini, sosok wanita tersebut kembali muncul untuk mendudung Jokowi yang memiliki kecintaan terhadap rakyat dan sangat anti korupsi seperti Sang Proklamator.

Jika ilmu seseorang belum begitu kuat, maka jika melihat sosok Jokowi, seolah tubuhnya dilapisi seberkas sinar. Sinar itu biasanya disebut sebagai pulung. Pulung ini hanya dimiliki para pemimpin yang jujur saja.

“Jika saja Jokowi pada pemilihan presiden 2014 mendatang menghendaki jabatan presiden, baginya hal itu tidaklah terlalu sulit,” sahut MN.

Memang, saat ini Jokowi telah diakui oleh seluruh rakyat Indonesia. Pulung yang ada pada dirinya mampu mengalahkan calon presiden manapun dan dari partai apapun. Karenanya, tokoh politik di negeri ini amat gundah dengan sepak terjang Jokowi yang menjadikan dirinya dengan sebutan The Spirit of Nusantara. Lantas siapa sosok wanita jelita yang selalu mendampingi Jokowi yang kini berkiprah di Jakarta?

MN menyebutnya sebagai Ibu Ratu Pantai Selatan yang sangat legendaris. “Ratu Pantai Selatan selalu menjadi pendamping bagi Raja atau Presiden di tanah Nusantara. Dan Joko Widodo merupakan sosok satria Piningit Sinisihan Wahyu yang selama ini ditunggu oleh masyarakat yang hidupnya selalu menjadi sapi perahan pemimpin durjana. Selama ini pemimpin negeri ini tidak menghargai karya dan budaya bangsa leluhur justru malah melakukan perusakan,” kata MN yang mengaku mendapat wejangan tersebut dari bisikan gaib…Naudzubillah min Dzalik….

Banyak kalangan menilai ada ketidakwajaran pada popularitas dan bak ‘jin ifrit’ yang selalu saja tampil di media tanpa ada rasa lelah. Semua media siap sedia mengabadikannya meski sedang membersihkan sepatu.

Jokowi kini digelari nabi pun kalah eksis dibandingkan Jokowi. Ia siap tampil bak manekin yang tak malu di dandani apa saja, pakai kostum hitam metallica, gaya raja berkuda, Pangeran Jayakarta dengan kereta kuda mirip Cinderella dan eksis di setiap panggung musik kelas dunia dan terakhir numpang tenar bersama Gita Wirjawan dalam panggung perayaan 20 tahun Slank di Gelora Bung Karno.

Inilah solusi instant tingkatkan popularitas, Jokowi ‘nyantel’ ke para artis, kini mulai disematkan pada Nyi Roro Kidul.

PKS DENGAN FENOMENA Rp 100.000,.NYA

Seorang guru mengangkat uang 100 ribu rupiah di depan murid-muridnya. Lalu ia bertanya: "Siapa yang mau uang ini?"

Semua murid mengangkat tangan mereka, tanda ingin.
Kemudian guru itu meremas uang 100 ribu itu dengan tangannya, dan kembali bertanya: "Sekarang siapa yang mau uang ini?"
Kembali semua murid mengangkat tangannya.

Selanjutnya ia melemparkan uang itu kelantai dan menginjak-injaknya dengan sepatunya, sampai uang itu jadi kotor.
Setelah betul-betul kotor oleh debu ia berkata: "Sekarang siapa yang mau?"
Tetap saja seluruh murid mengacungkan tangan mereka.

Saat itulah sang guru memasukkan pelajarannya: "Inilah pelajaran kalian hari ini. Betapapun kalian berusaha merubah bentuk uang ini tidak akan berpengaruh kepada nilainya.

Bagaimanapun kalian dihinakan, diremehkan, direndahkan, dilecehkan, dinistakan, kalian harus tetap yakin bahwa nilai hakiki kalian tidak akan pernah tersentuh. Ketika itu kalian akan tetap berdiri kokoh setelah terjatuh. Tanpa disadari, Kalian akan memaksa seluruh orang untuk mengakui harga dirimu.

Bila kalian kehilangan kepercayaan terhadap diri kalian sendiri dan nilainya, saat itulah kalian kehilangan segala-galanya".

Apa yang melanda PKS saat ini, utamanya berita berita tidak berimbang dari lawan-lawan politik PKS yang menguasi media mainstream, hanya memaparkan, memberitakan keburukan tanpa pernah memberitakan kebaikan, bukan hal yang harus ditangisi dan diratapi, bekerjalah... Jangan pernah takjub dengan kualitas pencitraan semu, jangan menjadi kecil hati karena kurang tenar.

Masyarakat tahu kualitas Anda semua, kualitas kalian di dewan, dunia kerja, di lembaga-lembaga yang kalian tangani, pengajian-pengajian yang kalian asuh, dan dimanapun lingkungan yang kalian pijak, kualitas kalian tak terbantahkan. Tetaplah bertahan dan bersiap-siagalah.

MAHASISWI MESIR UNGKAP PELECEHAN SEKSUAL APARAT KEAMANAN

Seorang mahasiswi Mesir yang baru-baru ini dibebaskan dari penjara mengatakan mengalami pelecehan seksual di tangan aparat keamanan negara itu.
Ayat Hamada mengatakan dalam sebuah konferensi pers di Kairo,  petugas keamanan menangkapnya saat dia melakukan protes solidaritas dengan aktivis-aktivis wanita yang dipenjara karena menentang kudeta yang dilakukan militer terhadap presiden demokrasi pertama Mesir Muhamad Mursi. Demikian Middle East Monitor (MEMO) yang dikutip Mi’raj Islamic News Agency (MINA) melaporkan, Rabu (27/2).
Pada hari penangkapannya, Hamada diseret ke sebuah kendaraan keamanan. "Personel keamanan memegang semua bagian [tubuh saya]," katanya sebagaimana disiarkan surat kabar online Rassd.
Dia menambahkan petugas membawa tas Hamada, yang ia jatuhkan ketika polisi menyergapnya dan memasukkan peluru di dalamnya kemudian menuduhnya membawa amunisi.
"Bagaimana bisa aku masuk kampus universitas dengan amunisi di tas  karena  para mahasiswa harus melalui beberapa pemeriksaan keamanan dan digeledah secara rutin?" tanyanya.
Hamada mengatakan petugas di kantor polisi mengancam akan menyerang secara seksual jika dia menghubungi keluarganya untuk memberitahu mereka tentang apa yang dialami.
Dia  kemudian melanjutkan membeberkan pengalamannya berdesakan dalam sebuah kendaraan yang dapat menampung sekitar lima orang namun diisi oleh 14 perempuan.
Ketika dia dan perempuan lainnya tiba di penjara, mereka menyaksikan mahasiswa laki-laki yang menjadi sasaran apa yang dikenal sebagai "tashrifa", yakni gelombang penyiksaan tahanan begitu mereka tiba di penjara.
Dia mencatat aparat keamanan  melepaskan pakaian para tahanan laki-laki di depan perempuan kemudian memukuli mereka dengan tongkat dan ikat pinggang. Merek melecehkan setiap siswa perempuan yang keberatan dengan penyiksaan kepada tahanan laki-laki.
Hamada mengatakan ia diancam akan diperkosa dan menjadi sasaran tes keperawanan.

Mi’raj Islamic News Agency (MINA)

"Menelisik 2 Macam Kelompok Muslim Korban Virus Sekulerisme"

by @Hafidz_Ary

virus sekulerisme yg ditanamkan kolonial begitu melekat pd umat islam di indonesia

umat islam dimarginalkan secara politik

sekulerisme yg melanda dunia islam, khususnya indonesia , membuat islam lemah di seluruh bidang , dimulai dr politiknya

ketika ada muslim yg bergerak memperjuangkan islam di politik , maka label2 siap menghadang , yg pertama : politisasi agama

ada 2 jenis kelompok muslim yg jd korban virus sekuler ini : kelompok pertama adalah kelompok yg merasa islam tdk berhak ngatur negara

kelompok kedua adalah aktivis yg merasa kita harus berada di luar sistem negara dan terus memelihara ketegangan antara islam dan negara

setuju dg anis matta , bahwa ada sebagian muslim yg merasa harus memelihara ketgangan antara islam dg negara dan modernitas

kedua kelompok ini merugikan posisi politik islam . yg satu memenangkan kelompok sekuler dg mengeliminasi kepentingan islam

kedua Kelompok ini biasanya mengajukan pertanyaan yg sama : "apakah anda akan menegakkan syariah islam?"

kelompok pertama mengajukan pertanyaan tsb krn fobia dg apapun yg datang dari islam

sdg kelompok kedua ingin memastikan cara2 simbolik nan latang vulgar minus strategi dlm penegakkan syariah

yg satu mengamputasi islam dr negara dg memilih sekuler, yg satu mengamputasi islam dr negara krn da'wah tanpa pengetahuan medan

kedua kelompok ini sama2 korban sekuler , yg satu merasa islam tdk berhak , yg satu merasa islam musuh negara

yg repot ini yg di tengah, yg mencoba meng harmonikan islam dan negara . oleh kelompok yg satu dianggap politisasi agama, ...

... oleh kelompok kedua dianggap liberal bahkan kafir

asal iya dan asal tidak itu sama mudahnya , yg repot ini para peselancar ombak dan penunggang badai

kita lihat misalnya erdogan, pertanyaan "apakah anda akan menegakkan syariah islam?" , ini pertanyaan jebakan dr kedua jenis kelompok ini

kelompok yg pertama dg nyinyir menanyakan itu agar erdogan tdk menegakkan syariah islam

kelompok kedua juga mengajukan pertanyaan yg sama dg nyinyir krn erdogan tdk to the point . mrk maunya pokoknya sekarang juga

kelompok pertama anti syariah, sdg kelompok kedua anti tahapan dan strategi da'wah

tuntutan2 kacamata kuda seperti ini yg merepotkan ikhwan di mesir hingga tergulingnya mursi

oleh kelompok yg satu mursi dituntut menegakkan syariah islam, terwujudlah perubahan konstitusi . perubahan ini bikin kubu liberal merasang

jk boleh memilih , sy setuju jk dulu mursi gunakan metode yg digunakan oleh erdogan . tdk perlu frontal dlm penegakkan syariah

kalo perlu , perbatasan rafah tetap ditutup , tp dibukakan akses2 lain yg tdk terdeteksi oleh militer mesir , antek israel

pembukaan perbatasan rafah adalah kebijakan ofensif paling frontal. menohok langsung israel , majikannya militer mesir .

tp ya gitu , meskipun mursi frontal utk kepentingan umat islam, tetap saja kelompok anti tahapan da'wah trus nyinyir

menurut sy , kelompok jenis kedua ini tdk perlu diladeni, yg penting mereka suatu hari merasakan hasil da'wah politik ini bagi mereka

toh, ketika menuruti kelompok jenis kedua ini utk kacamata kuda, dan akhirnya berefek dibantai musuh islam, mrk pun tdk turut membantu

td ada yg mention sy dg pertanyaan "apakah PKS akan menegakkan syariah islam?" | sy duga penanyanya dr jenis kelompok kedua

ketemu seorang ustadz terkenal yg bilang "kalo sy jd anggota dewan, maka sy akan teriak di sidang paripurna: "tegakkan syariah islam" | :))

ustadz ini jenis kelompok kedua , beliau sama sekali gak ngerti medan da'wah bernama politik .

Apa gak belajar pembubaran partai FIS di aljazair , Refah di turki , dan masyumi di indonesia ?

hidup kok polos2 amat sih | padahal rasulullahnya cerdas

partai refah dibubarkan krn menuntut penghapusan larangan jilbab di turki | apa AKP harus mengulanginya ? erdogan cerdas, pake strategi

sempet ketemu dg bidang mahasiswa nya AKP turki , pas sy tanya beliau ttg islamisasi turki , dia bilang : kami gak py agenda islamisasi

sy duga , misi islamisasi dipegang segelintir org di Ring 1 erdogan | pembubaran partai islam berulang kali membuat isu islamisasi sensitif

kebayang beratnya erdogan menanggung misi islamisasi dg tekanan kuat dr kubu sekuler di satu sisi dan kubu kacamata kuda di sisi lain

kebijakan gabung nato dan uni eropa pasti dinyinyiri oleh kubu kacamatakuda ini , padahal disinilah pondasi penelanjangan militer turki

PKS akan menegakkan syariah islam? sila download platform PKS , disitu dibahas lengkap ttg apa yg akan dilakukan PKS jk memimpin negara

jangan polos2 yuk ... buang kacamatakuda ... karena kepolosan anda akan merugikan umat islam semua

yg sekuler , jelas merepotkan perjuangan kami. berharap saudara yg kacamatakuda ini melepas kacamatanya dan meringankan beban perjuangan ini

jangan membuat posisi kami sulit dan serba salah . mari saling membantu . krn kuatnya kami, juga akan menguatkan anda | ingat UU ormas

ustadz seperti td yg berprinsip "yg penting teriak2 syariah islam di parlemen" ini banyak . gak faham dg medan krn minim pengalaman

kelompok pertama salah krn pro anti syariah, kelompok kedua salah krn membiarkan yg anti syariah ini memimpin negara

kedua kelompok muslim ini sama2 jd korban pembodohan | yg satu anti syariah, yg satu mendiamkan yg anti syariah memimpin negara

jk kedua kelompok ini jenis mayoritas umat islam di Indonesia, maka makin sulit lah posisi politik islam di indonesia

kelompok pertama anti syariah , sedangkan kelompok kedua mendiamkan yg anti syariah memimpin negara | klop cocok sinergis

inget cerita kawan di pontianak kmrn yg menceritakan kembali cerita ust salim ttg rasulullah saat berhijrah , ...

rasulullah ketika memasuki madinah menyisirkan rambutnya ke belakang seperti gaya rabi yahudi , ini strategi da'wah

apa org2 kacamatakuda ini gak belajar strategi cerdas rasulullah?

pendirian negara islam dg senjata sdh pernah dan dihabisi. DI/TII | dg partai politik yg frontal syariah islam juga dihabisi. masyumi

apa kita tdk bisa belajar dari sejarah?

jk memilih berpangku tangan dan tdk bersedia membantu ... janganlah menambah berat langkah kami

kelompok yg anti syariah dan kelompok yg membiarkam yg anti syariah berkuasa , secara tdk sadar mrk saling sinergis melemahkan islam

berat berdiri di antara kedua kelompok ini | menungang badai

semoga bermanfaat curcol sy ttg sinergisnya mrk yg anti syariah dan yg kacamatakuda dlm pelemahan politik islam

salut dg kecerdasan erdogan dlm mengelola isu , mengatur tempo, menjalankan tahapan, hingga lawan sulit menjatuhkan

dia gak langsung melaksanakan perubahan konstitusi dg syariah islam . dia biarkan tetap sekuler ...

... kemudian satu per satu larangan2 thdp umat islam seperti jilbab, shalat dst dicabut

bahkan kabarnya erdogan mulai melarang praktik kumpul kebo

pencabutan larangan2 ini tdk menggunakan terminologi syariah, khilafah, atau sejenisnya, tp terminologi HAM, kebebasan

melarang pornografi di negara fobia islam, tdk dengan terminologi "wa laa taqrabuz zina" , tp dg bahasa2 ketertiban umum dsj

dan strategi pelan tp pasti seperti yg dilakukan erdogan ini diprotes org2 yg sy sebut "kacamatakuda" ini sbg tdk pro syariah

kelompok #kacamatakuda ini pasti tdk merasakan masa panjang jatuh bangun politik islam yg dialami oleh erdogan dan gurunya , erbakan

kaum #kacamatakuda ini merasa bahwa da'wah itu yg penting ditegakkan, gak penting tahapan dan resikonya

padahal jk erdogan itu frontal, kemudia dia ditangkap dan AKP dibubarkan, kelompok #kacamatakuda ini juga nggak bantu apa apa

padahal jk erdogan dikudeta dan AKP dibubarkan , maka da'wah islam dibawa mundur kembali ke era mustafa kemal ...

... dan jk itu terjadi yg akan pusing utk mengembalikan kepemimpinan umat di turki ya erdogan dkk nya lg , kaum #kacamatakuda ini menonton

itu yang terjadi mesir ... mursi (semoga Allah membalas jihad beliau) terlalu frontal dlm isu penegakkan syariah islam

menurut sy apa yg dilakukan AKP bs dijadikan model dlm penegakan islam | islam ditawarkan dlm pembuktian dan bukan jargon

strategi Erdogan membuat islam berangsur-angsur kembali ke turki , sesuatu yg jelas mustahil dicapai kaum #kacamatakuda

substansi islam dinikmati dalam pemerintahan yg melayani, ekonomi yg progresif , militer yg kuat, kepemimpinan global

islam mulai menapaki jalannya menuju kehidupan masyarakat turki setelah substansi islam menyemai hati dan jiwa mereka lbh dulu

hal yg menarik: setengah dari perempuan yg mendukung AKP adalah tdk berjilbab

mereka tertarik dg AKP bukan krn jargon khilafahnya , tp krn setuju dg substansi islam dalam stategi sosial ekonomi AKP

ada hal lain yg menarik , AKP mengutuk iklan2 celana dalam dan pakaian renang perempuan ... alasan yg diungkapkan karena melanggar syariah?

bukan, mrk gak pake terminolog syariah u melarang . mereka pake alasan sopir2 akan kehilangan konsentrasi jk iklan tsb dipampang di jalan

alasan yg dipakai adalah konsentrasi supir sehingga rawan kecelakaan menjadi argumen protes AKP thdp iklan celana dalam

dialektika seperti ini yg tdk difahami oleh saudara kita yg ber #kacamatakuda. kenapa? mrk tdk berinteraksi dg realita

minimnya interaksi dg realita membuat mereka jalan di tempat

dan sy melihat PKS sdg belajar mengambil model AKP di turki ketimbang FJP nya IM di mesir

Facebook Sarana Terbaru Zionis Jatuhkan Pemuda Gaza

Sebelumnya, Wusam tak menyangka bahwa malam itu ia menerima permintaan pertemanan dari seorang gadis di halaman facebooknya. Itulah awal keterjatuhanya ke dalam lembah narkoba dan barang-barang haram lainya.

Dalam laporanya yang dilansir pusat Infopalestina menegaskan, intelijen Zionis akhir-akhir ini memanfaatkan jejaring sosial khususnya facebook untuk merusak para pemuda Gaza.

Setelah ia menerima pertemanan, lalu si gadis menuliskan, ia ingin berkenalan dengannya. Dan setelah ia mengenalkan namanya, ia minta maaf, ia mengira yang diajak bicara adalah seorang perempuan. Namun setelah lama bercerita mulailah ia berbicara bahwa ia adalah keturunan Turki dan hanya mengenal Bahasa Arab sedikit. Ia juga memuji perjuangan bangsa Palestina dan bercita-cita mengunjungi Gaza. Tat kala si pemuda menginginkan berangkat ke Turki. Ia berusaha memberikan kemudahan baginya dan mengirimkan sejumlah uang kepada si pemuda dan mengatakan, pergilah anda ke perlintasan Bet Hanun di sana ada beberapa temanya yang akan membantu perjalananya ke Turki.

Setibanya di Bet Hanun, seorang polisi perlintasan menanyakan, mau kemana ?. si pemuda menjawab mau ke Turki, setelah diperiksa, tak punya paspor maupun visa. Setelah ia ditanya, maka terungkaplah bahwa ia diajak oleh seorang perempuan di facebook.

Berkat kesigapan polisi Palestina di perlintasan Bet Hanun maka selamatlah sang pemuda tidak jadi ditangkap tentara Zionis di seberang sana.

Inilah salah satu kisah, bagaimana seorang pemuda Palestina ditangkap tentara Zionis melalui jaringan facebook. (asy/PIP)

Mengapa PKS Unggul di Media

Oleh : Azwar nazir

Berdasarkan hasil poling di Berita Satu, yang diakses tanggal 19 Februari 2014, PKS menjadi partai yang paling banyak diminati oleh masyarakat dari 12 partai nasional yang akan bertarung memperebutkan 170 juta suara pemilih pada Pemilu 9 April 2014.

PKS unggul dengan 72,2 persen suara, jauh meninggalkan Partai NasDem 1,1 persen, PKB 1,0 persen, PDIP 7,7 persen, Partai Golkar 1,0 persen, Gerindra 3,7 persen, Partai Demokrat 1,0 persen, Partai Amanat Nasional 0,8 persen, PPP 7,1 persen, Hanura 1,3 persen, PBB 2,6 persen dan PKPI 0,5 persen.

Sementara itu berdasarkan polling untuk calon presiden yang diadakan oleh Berita Satu pada tanggal yang sama calon presiden dari PKS Ahmad Heryawan juga unggul dengan perolehan 65,7 persen. Aburizal Bakri 0,3 persen, Dahlan Iskan 1,6 persen, Dino Patti Djalal 0,1 persen Gita Wiryawan 0,4 persen, Hatta Radjasa 0,3 persen, Irman Gusman 0,1 persen,  Joko Widodo 11, 3 persen, Jusuf Kalla 1,5 persen, Mahfud MD 0,4 persen Marzuki Ali 0,1 persen, Megawati 5,7 persen, Prabowo Subianto, 2,6 persen Pramono Edhi Wibowo 0,1 persen, Wiranto, 7,3 persen, Rhoma Irama 0,5 persen Surya Paloh, 0,2 persen dan Yusril Ihza Mahendra 1,7 persen.

Data dari polling di atas tentu saja bukan jaminan kalau PKS akan menang dalam Pemilu 2014 nanti dan Calon Presidennya akan unggul dalam Pemilihan Presiden. Hal lain yang menarik dicermati adalah bahwa ada kecendrungan bahwa PKS yang terkenal sebagai partai kader memiliki kader-kader muda yang akrab dengan media. Buktinya seperti poling di Berita Satu tersebut, PKS menjadi unggul tentu saja karena banyak kader-kadernya yang mengisi polling tersebut yang membuktikan bahwa PKS adalah partai yang akrab dengan media. Baik media sosial maupun media konvensiona. Padahal selama ini masyarakat tahu bahwa PKS tidak memiliki media seperti Golkar, Nasdem atau Hanura.

Selain memiliki kader muda yang akrab dengan media seperti dipaparkan di atas, keunggulan PKS di media juga karena kebijakan partainya untuk menggunakan media sebagai sarana pengenalan partai kepada masyarakat. Anis Matta, Presiden PKS setelah resmi dilantik menjadi Presiden PKS menggantikan Luthfi Hasan Ishaq membeberkan kepada media bahwa PKS memiliki Cyber Army yang terdiri dari kader-kader militant PKS yang siap berjuang dengan jalurnya untuk memenangkan partai.

Dampak dari gerakan pasukan media PKS itu tentu saja salah satunya adalah PKS unggul dalam poling-poling seperti yang diadakan oleh Berita Satu tersebut dan beberapa poling media serupa selama ini.

Ini Rekayasa Survei Pemenangan Prabowo

Tokoh utama INES adalah FX Arief Poyuono (sumber: blogspot.com)

Oleh : Alia Azizah

Menjelang Pemilu 2014, sejumlah lembaga survei politik dengan nama baru bermunculan. Kesimpulan jajak pendapat yang dihasilkan tentu terkait popularitas dan elektabiltas partai dan calon presiden. Hasilnya relatif beragam dengan sejumlah lembaga survei yang sudah memiliki nama. Namun ada juga yang melansir hasil penelitian yang cukup sensasional karena menunjukkan perbedaan yang mencolok.

Oleh sebab itu, media massa harus kritis dalam memberitakan hasil survei lembaga – lembaga yang cenderung memilki motif untuk mengecoh persepsi publik dengan merekayasa hasil jajak pendapat. Ini penting karena lembaga survei kerap dijadikan acuan untuk melihat profil dan tingkat keterpilihan partai politik ataupun calon yang diusung.

Baru – baru ini, ada satu hasil survei yang sangat mencengangkan yang dirilis oleh Indonesia Network Election Survey (INES) pada 20 Februari lalu. Hasil penelitian tersebut menempatkan Probowo Subianto, Ketua Dewan Pembina partai Gerindra pada angka elektabilitas tertinggi yaitu mencapai 40,8 persen. Jauh mengungguli Jokowi yang menurut sebagian besar hasil survei berada diposisi teratas. Pada suvei INES, Jokowi hanya memperoleh angka 5,6 persen suara dari 7.937 sampel.

Dalam keterangannya, Direktur Eksekutif INES, Irwan Suhanto beralasan bahwa elektabilitas Probowo yang sangat tinggi itu dipengaruhi oleh karakter sosok Prabowo yang tegas, berwibawa tinggi, dan bersih dari korupsi. Hal ini sesuai dengan kebutuhan masyarakat akan sosok pemimpin di masa depan. Sedangkan anjloknya elektabiltas Jokowi disebabkan oleh menurunnya kepercayaan publik karena kinerja Jokowi yang tidak sesuai harapan, seperti kegagalannya mengatasi banjir.

Ini bukan kali pertamanya INES melansir hasil survei yang melambungkan nama Prabowo dan Gerindra. Pada Agustus 2013, INES menyatakan bahwa Gerindra mencapai angka 24,56 persen. INES boleh saja bekerja sesuai pesanan untuk melambungkan nama Prabowo dan Gerindra tetapi dengan angka yang wajar – wajar saja. Karena dengan angka yang sedemikian tinggi drastis, membuat publik meragukan kredibilitas lembaga survei tersebut.

Berkaitan dengan itu, menarik untuk menelusuri latar belakang lembaga survei INES. Di situs resminya, INES dipimpin oleh FX Arief Poyuono, seorang aktivis serikat pekerja di BUMN. Didirikan tahun 2012 bersama beberapa rekan aktivisnya, Satya Wijayantara, Sigit Suprapto, dan Sri Widodo. INES mengaku juga melibatkan (alm) Mulayana W. Kusumah sebagai konsultan.

Namun ada yang sedikit ganjal, para surveyor INES adalah anggota serikat pekerja BUMN yang tidak dibayar dan tidak dilatih sebelum melakukan penelitian di lapangan karena dianggap sudah terbiasa melakukan survei kepuasan pelanggan. Dan satu lagi persoalannya, ternyata Arief bukan sekedar aktivis serikat pekerja.

Arief memiliki rekam jejak di sejumlah partai politik. Semula Arief bergabung di PDIP, kemudian pindah ke Demokrat dan akhirnya loncat ke partai Gerindra. Disini Arief mendapatkan posisi strategis yaitu sebagai Ketua Bidang Ketenagakerjaan DPP Partai Gerindra. Dirinya juga menjadi Caleg Gerindra no. 1 untuk DPR RI dapil Kalimantan Barat.

Dari gambaran di atas, bisa disimpulkan untuk siapa penelitian – penelitian INES tersebut dibuat. INES membuat hasil survei dengan tingkat kepercayaannya sama sekali meragukan. Penelitian INES ditujukan untuk merekayasa kemenangan Probowo yang dibuat oleh kader partainya sendiri.

Misteri Pembuatan Candi Borobudur & Hipotesa Hubungannya Dengan Kisah Nabi Sulaiman

Candi Borobudur adalah candi terbesar peninggalan Abad ke sembilan. Candi ini terlihat begitu impresif dan kokoh sehingga terkenal seantero dunia. Peninggalan sejarah yang bernilai tinggi ini sempat menjadi salah satu dari tujuh keajaiban dunia. Namun tahukah Anda bahwa seperti halnya pada bangunan purbakala yang lain, Candi Borobudur tak luput dari misteri mengenai cara pembuatannya? Misteri ini banyak melahirkan pendapat yang spekulatif hingga kontroversi.
Candi Borobudur memiliki struktur dasar punden berundak, dengan enam pelataran berbentuk bujur sangkar, tiga pelataran berbentuk bundar melingkar dan sebuah stupa utama sebagai puncaknya. Selain itu tersebar di semua pelatarannya beberapa stupa. Candi Borobudur didirikan di atas sebuah bukit atau deretan bukit-bukit kecil yang memanjang dengan arah Barat-Barat Daya dan Timur-Tenggara dengan ukuran panjang ± 123 m, lebar ± 123 m dan tinggi ± 34.5 m diukur dari permukaan tanah datar di sekitarnya dengan puncak bukit yang rata.

Candi Borobudur juga terlihat cukup kompleks dilihat dari bagian-bagian yang dibangun. Terdiri dari 10 tingkat dimana tingkat 1-6 berbentuk persegi dan sisanya bundar. Dinding candi dipenuhi oleh gambar relief sebanyak 1460 panel. Terdapat 504 arca yang melengkapi candi.

Inti tanah yang berfungsi sebagai tanah dasar atau tanah pondasi Candi Borobudur dibagi menjadi 2, yaitu tanah urug dan tanah asli pembentuk bukit. Tanah urug adalah tanah yang sengaja dibuat untuk tujuan pembangunan Candi Borobudur, disesuaikan dengan bentuk bangunan candi. Menurut Sampurno Tanah ini ditambahkan di atas tanah asli sebagai pengisi dan pembentuk morfologi bangunan candi. Tanah urug ini sudah dibuat oleh pendiri Candi Borobudur, bukan merupakan hasil pekerjaan restorasi. Ketebalan tanah urug ini tidak seragam walaupun terletak pada lantai yang sama, yaitu antara 0,5-8,5 m.

Batuan penyusun Candi Borobudur berjenis andesit dengan porositas yang tinggi, kadar porinya sekitar 32%-46%, dan antara lubang pori satu dengan yang lain tidak berhubungan. Kuat tekannya tergolong rendah jika dibandingkan dengan kuat tekan batuan sejenis. Dari hasil penelitian Sampurno (1969), diperoleh kuat tekan minimum sebesar 111 kg/cm2 dan kuat tekan maksimum sebesar 281 kg/cm2. Berat volume batuan antara 1,6-2 t/m3.

Data mengenai candi ini baik dari sisi design, sejarah, dan falsafah bangunan begitu banyak tersedia. Banyak ahli sejarah dan bangunan purbakala menulis mengenai keistimewaan candi ini.

Hasil penelusuran data baik di buku maupun internet, tidak ada satupun yang sedikit mengungkapkan mengenai misteri cara pembangunan candi. Satu-satunya informasi adalah tulisan mengenai sosok Edward Leedskalnin yang aneh dan misterius. Dia mengatakan “Saya telah menemukan rahasia-rahasia piramida dan bagaimana cara orang Mesir purba, Peru, Yucatan dan Asia (Candi Borobudur) mengangkat batu yang beratnya berton-ton hanya dengan peralatan yang primitif.”

Edward adalah orang yang membangun Coral Castle yang terkenal. Beberapa orang lalu memperkirakan bagaimana cara kerja dia untuk mengungkap misteri tentang pengetahuan dia bagaimana bangunan purba dibangun.

Berikut pendapat beberapa orang dan ahli mengenai cara Edward membangun Coral Castle:

1. Ada yang mengatakan bahwa ia mungkin telah berhasil menemukan rahasia para arsitek masa purba yang membangun monumen seperti piramida dan Stonehenge.

2. Ada yang mengatakan mungkin Edward menggunakan semacam peralatan anti gravitasi untuk membangun Coral Castle.

3. David Hatcher Childress, penulis buku Anty Gravity and The World Grid, memiliki teori yang menarik.

Menurutnya wilayah Florida Selatan yang menjadi lokasi Coral Castle memiliki diamagnetik kuat yang bisa membuat sebuah objek melayang. Apalagi wilayah Florida selatan masih dianggap sebagai bagian dari segitiga bermuda. David percaya bahwa Edward Leedskalnin menggunakan prinsip diamagnetik jaring bumi yang memampukannya mengangkat batu besar dengan menggunakan pusat massa. David juga merujuk pada buku catatan Edward yang ditemukan yang memang menunjukkan adanya skema-skema magnetik dan eksperimen listrik di dalamnya. Walaupun pernyataan David berbau sains, namun prinsip-prinsip esoterik masih terlihat jelas di dalamnya.

4. Penulis lain bernama Ray Stoner juga mendukung teori ini. Ia bahkan percaya kalau Edward memindahkan Coral Castle ke Homestead karena ia menyadari adanya kesalahan perhitungan matematika dalam penentuan lokasi Coral Castle. Jadi ia memindahkannya ke wilayah yang memiliki keuntungan dalam segi kekuatan magnetik.

Akhirnya didapat foto yang berhasil diambil pada waktu Edward mengerjakan Coral Castle menunjukkan bahwa ia menggunakan cara yang sama yang digunakan oleh para pekerja modern, yaitu menggunakan prinsip yang disebut block and tackle.

Beda Coral Castle beda pula Candi Borobudur. Coral Castle masih menungkinkan menggunakan Block dan Tackle. Untuk Candi Borobudur rasanya block dan tackle pun masih belum ada. Lalu bagaimana sebenarnya cara membuat Candi ini?. Misteri yang belum terungkap berdasarkan informasi di atas. Saya coba mulai berfikir ulang terlepas dari misteri dengan mencoba menganalisis data-data yang ada.

ada beberapa aspek yang diperhatikan sebelum memperkirakan bagaimana candi ini dibangun, yaitu:


    Bentuk bangunan. Candi ini berbentuk tapak persegi ukuran panjang ± 123 m, lebar ± 123 m dan tinggi ± 42 m. Luas 15.129 m2.

    Volume material utama. Material utama candi ini adalah batuan andesit berporositas tinggi dengan berat jenis 1,6-2,0 t/m3. Diperkirakan terdapat 55.000 m3 batu pembentuk candi atau sekitar 2 juta batuan dengan ukuran batuan berkisar 25 x 10 x 15 cm. Berat per potongan batu sekitar 7,5 – 10 kg.

    Konstruksi bangunan. Candi borobudur merupakan tumpukan batu yang diletakkan di atas gundukan tanah sebagai intinya, sehingga bukan merupakan tumpukan batuan yang masif. Inti tanah juga sengaja dibuat berundak-undak dan bagian atasnya diratakan untuk meletakkan batuan candi.

    Setiap batu disambung tanpa menggunakan semen atau perekat. Batu-batu ini hanya disambung berdasarkan pola dan ditumpuk.

    Semua batu tersebut diambil dari sungai di sekitar candi borobudur.

    Candi borobudur merupakan bangunan yang kompleks dilihat dari bagian-bagian yang dibangun. Terdiri dari 10 tingkat dimana tingkat 1-6 berbentuk persegi dan sisanya bundar. Dinding candi dipenuhi oleh gambar relief sebanyak 1460 panel. Terdapat 505 arca yang melengkapi candi.

    Teknologi yang tersedia. Pada saat itu belum ada teknologi angkat dan pemindahan material berat yang memadai. Diperkirakan menggunakan metode mekanik sederhana.

    Perkiraan jangka waktu pelaksanaan. Tidak ada informasi yang akurat. Namun beberapa sumber menyebutkan bahwa candi borobudur dibangun mulai 824 m – 847 m. Ada referensi lain yang menyebut bahwa candi dibangun dari 750 m hingga 842 m atau 92 tahun.

    Pembangunan candi dilakukan bertahap. Pada awalnya dibangun tata susun bertingkat. Sepertinya dirancang sebagai piramida berundak. Tetapi kemudian diubah. Sebagai bukti ada tata susun yang dibongkar. Tahap kedua, pondasi borobudur diperlebar, ditambah dengan dua undak persegi dan satu undak lingkaran yang langsung diberikan stupa induk besar. Tahap ketiga, undak atas lingkaran dengan stupa induk besar dibongkar dan dihilangkan dan diganti tiga undak lingkaran. Stupa-stupa dibangun pada puncak undak-undak ini dengan satu stupa besar di tengahnya. Tahap keempat, ada perubahan kecil, yakni pembuatan relief perubahan pada tangga dan pembuatan lengkung di atas pintu.

    Suatu hal yang unik, bahwa candi ini ternyata memiliki arsitektur dengan format menarik atau terstruktur secara matematika. Setiap bagain kaki, badan dan kepala candi selalu memiliki perbandingan 4:6:9. Penempatan-penempatan stupanya juga memiliki makna tersendiri, ditambah lagi adanya bagian relief yang diperkirakan berkatian dengan astronomi menjadikan borobudur memang merupakan bukti sejarah yang menarik untuk di amati.

    Jumlah stupa di tingkat arupadhatu (stupa puncak tidak di hitung) adalah: 32, 24, 26 yang memiliki perbandingan yang teratur, yaitu 4:2, dan semuanya habis dibagi 8. Ukuran tinggi stupa di tiga tingkat tsb. Adalah: 1,9m; 1,8m; masing-masing bebeda 10 cm. Begitu juga diameter dari stupa-stupa tersebut, mempunyai ukuran tepat sama pula dengan tingginya : 1,9m; 1,8m; 1,7m.

    Beberapa bilangan di borobudur, bila dijumlahkan angka-angkanya akan berakhir menjadi angka 1 kembali. Diduga bahwa itu memang dibuat demikian yang dapat ditafsirkan : Angka 1 melambangkan ke-esaan sang adhi buddha. Jumlah tingkatan borobudur adalah 10, angka-angka dalam 10 bila dijumlahkan hasilnya : 1 + 0 = 1. Jumlah stupa di arupadhatu yang didalamnya ada patung-patungnya ada : 32 + 24 + 16 + 1 = 73, angka 73 bila dijumlahkan hasilnya: 10 dan seperti diatas 1 + 0 = 10. Jumlah patung-patung di borobudur seluruhnya ada 505 buah. Bila angka-angka didalamnya dijumlahkan, hasilnya 5 + 0 + 5 = 10 dan juga seperti diatas 1 + 0 = 1.

Melihat data-data di atas, tentunya masih bersifat perkiraan, saya mencoba memberikan beberapa analisa yang mudah-mudahan dapat dikomentari sebagai usaha kita menguak misteri yang ada sebagai berikut:

1. dari data yang ada disebutkan bahwa ukuran batu candi adalah sekitar 25 x 10 x 15 cm dengan berat jenis batu adalah 1,6 – 2 ton/m3, ini berarti berat per potongan batu hanya sekitar maksimum 7.5 kg (untuk berat jenis 2 t/m3).

Potongan batu ternyata sangat ringan. Untuk batuan seberat itu, rasanya tidak perlu teknologi apapun. Masalah yang mungkin muncul adalah medan miring yang harus ditempuh. Medan miring secara fisika membuat beban seolah-olah menjadi lebih berat.

Hal ini karena penguraian gaya menyebabkan ada beban horizontal sejajar kemiringan yang harus dipikul. Namun dengan melihat kenyataan bahwa berat per potongan batu adalah hanya 7.5 kg, rasanya masalah medan miring yang beundak-undak tidak perlu dipermasalahkan.

Kesimpulannya adalah proses pengangkutan potongan batu dapat dilakukan dengan mudah dan tidak perlu teknologi apapun.

2. sumber material batu diambil dari sungai sekitar candi. Hal ini berarti jarak antara quarry dan site sangat dekat. Walaupun jumlahnya mencapai 2.000.000 potongan, namun ringannya material tiap potong batu dan dekatnya jarak angkut, hal ini berarti proses pengangkutan pun dapat dilakukan dengan mudah tanpa perlu teknologi tertentu.

3. candi dibangun dalam jangka waktu yang cukup lama. Ada yang mengatakan 23 tahun ada juga yang mengatakan 92 tahun. Jika berasumsi paling cepat 23 tahun. Mari kita berhitung soal produktifitas pemasangan batu.

Jika persiapan lahan dan material awal adalah 2 tahun, maka masa pemasangan batu adalah 21 tahun atau 7665 hari. Terdapat 2 juta potong batu. Produktifitas pemasangan batu adalah 2000000/7665 = 261 batu/hari.

Produktifitas ini rasanya sangat kecil. Tidak perlu cara apapun untuk menghasilkan produktifitas yang kecil tersebut. Apalagi menggunakan data durasi pelaksanaan yang lebih lama.

4. lamanya proses pembuatan candi dapat disebabkan ada perubahan-perubahan design yang dilakukan selama pelaksanaannya. Hal ini mungkin dikeranakan adanya pergantian penguasa (raja) selama proses pembangunan candi.

5. borobudur dilihat secara fisik begitu impresif. Memiliki 10 lantai dengan bentuk persegi dan lingkaran. Memiliki relief sepanjang dinding dan arca dalam jumlah yang banyak. Candi ini begitu memperhatikan falsafah yang terkandung dalam ukuran-ukurannya. Hal ini membuktikan bahwa candi dibangun dengan konsep design yang cukup baik.

6. candi borobudur adalah candi terbesar. Candi borobudur juga terlihat kompleks dilihat dari design arsitekturalnya terdiri dari 10 tingkat dimana tingkat 1-6 berbentuk persegi dan sisanya bundar. Dinding candi dipenuhi oleh gambar relief sebanyak 1460 panel.

Terdapat 504 arca yang melengkapi candi. Ini jelas bukan pekerjaan design dan pelaksanaan yang gampang. Kesimpulannya candi borobudur yang bernilai dari sisi design baik teknik sipil maupun seni arsitektur membutuhkan perencanaan dan pengelolaan yang matang dari aspek design maupun cara pelaksanaannya. Saya berkesimpulan candi ini dibangun dengan manajemen proyek yang sudah cukup baik.

Akhirnya saya mengambil suatu kesimpulan umum bahwa candi borobudur berbeda dengan bangunan pubakala lainnya yang dipenuhi misteri dan mistis. Candi ini lebih dapat dijelaskan dengan konsep fisika sederhana. Cara membangun candi ini bukanlah suatu hal yang dianggap misteri apalagi mistis.
Candi ini lebih bernilai dan terkenal bukan pada misteri-misteri yang berserakan, tapi candi ini memiliki nilai design aristektur dan teknik sipil serta kemampuan manajemen proyek yang tinggi yang menunjukkan kemajuan pemikiran para pendahulu bangsa kita.

Sedangkan data yang menyimpulkan bahwa terdapat danau purba di lokasi Brobudur berdasar pada penelitian van Bemmelen tahun 1933, yang berhipotesis bahwa Telaga Borobudur terjadi akibat bendungan piroklastika Merapi menyumbat aliran Kali Progo di kaki timurlaut Perbukitan Menoreh. Itu terjadi sebelum Borobodur didirikan tahun 830-850. Dan adalah van Bemmelen juga yang berhipotesis (bisa dibaca di bukunya : the Geology of Indonesia) yang menyebutkan bahwa piroklastika Merapi pada letusan besar tahun 1006 telah menutupi danau Borobudur menjadi kering dan sekaligus menutupi candi ini – lenyap dari sejarah, sampai ditemukan kembali oleh tim van Erp pada tahun 1907-1911. Kalau melihat gambar peta dan penampang geologi volkano-tektonik Gunung Merapi (van Bemmelen, 1949), akan tahulah kita bahwa ”nasib” Borobudur sepanjang sejarahnya telah banyak ditentukan oleh merosot-runtuhnya dinding baratdaya Merapi.

Hasil kajian geologi yang dilakukan Ir Helmy Murwanto MSc, Ir Sutarto MT dan Dr Sutanto dari Geologi UPN ‘Veteran’ serta Prof Sutikno dari Geografi UGM membuktikan, keberadaan danau di kawasan Candi Borobudur memang benar adanya. Penelitian itu dilakukan sejak 1996 dan masih berlanjut sampai sekarang. Bahkan, tahun 2005, penelitian tentang keberadaan danau purba itu oleh Dinas Pertambangan dan Energi Propinsi Jawa Tengah, CV Cipta Karya dan Studio Audio Visual Puskat, dibuat film dokumenter ilmiah dengan judul ‘Borobudur Teratai di Tengah Danau’.

Yang diteliti adalah endapan lempung hitam yang ada di dasar sungai sekitar Candi Borobudur yaitu Sungai Sileng, Sungai Progo dan Sungai Elo. Setelah mengambil sampel lempung hitam dan melakukan analisa laboratorium, ternyata lempung hitam banyak mengandung serbuk sari dari tanaman komunitas rawa atau danau. Antara lain Commelina, Cyperaceae, Nymphaea stellata, Hydrocharis. “Istilah populernya tanaman teratai, rumput air dan paku-pakuan yang mengendap di danau saat itu,” katanya.

Penelitian itu terus berlanjut. Selain lempung hitam, fosil kayu juga dianalisa dengan radio karbon C14. Dari analisa itu diketahui endapan lempung hitam bagian atas berumur 660 tahun. Tahun 2001, Helmy melakukan pengeboran lempung hitam pada kedalaman 40 meter. Setelah dianalisis dengan radio karbon C14 diketahui lempung hitam itu berumur 22 ribu tahun. “Jadi kesimpulannya, danau itu sudah ada sejak 22 ribu tahun lalu, jauh sebelum Candi Borobudur dibangun, kemudian berakhir di akhir abad ke XIII,” katanya.

Kenapa berakhir, kata Helmy, karena lingkungan danau merupakan muara dari beberapa sungai yang berasal dari gunung api aktif, seperti Sungai Pabelan dari Gunung Merapi, Sungai Elo dari Gunung Merbabu, Sungai Progo dari Gunung Sumbing dan Sindoro. Sungai itu membawa endapan lahar yang lambat laun bermuara dan menimbun danau. Sehingga danau makin dangkal, makin sempit kemudian diikuti dengan endapan lahar Gunung Merapi pada abad XI. Lambat laun danau menjadi kering tertimbun endapan lahar dan berubah menjadi dataran Borobudur seperti sekarang.

Menurut Helmy, pada saat dilakukan pengeboran, endapan danaunya banyak
mengeluarkan gas dan air asin. “Tapi lambat laun tekanannya berkurang, dan sekarang kita pakai sebagai monumen saja,” katanya.

Ditargetkan, pada penelitian berikutnya akan diteliti luasan danau kaitannya dengan sejarah perkembangan lingkungan Borobudur dari waktu ke waktu, mulai air laut masuk sampai laut tertutup sehingga berkembang menjadi danau, kemudian danau menjadi rawa dan menjadi dataran.

Lalu, apa hubungannya dengan Sulaiman? Benarkah Candi Borobudur merupakan peninggalan Nabi Sulaiman yang hebat dan agung itu? Apa bukti-buktinya? Benarkah ada jejak-jejak Islam di candi Buddha terbesar itu? Tentu perlu penelitian yang komprehensif dan melibatkan berbagai pihak untuk membuktikan validitas dan kebenarannya.

Namun, bila pertanyaan di atas diajukan kepada KH Fahmi Basya, ahli matematika Islam itu akan menjawabnya; benar. Borobudur merupakan peninggalan Nabi Sulaiman yang ada di tanah Jawa.
Dalam bukunya, Matematika Islam 3 (Republika, 2009), KH Fahmi Basya menyebutkan beberapa ciri-ciri Candi Borobudur yang menjadi bukti sebagai peninggalan putra Nabi Daud tersebut. Di antaranya, hutan atau negeri Saba, makna Saba, nama Sulaiman, buah maja yang pahit, dipindahkannya istana Ratu Saba ke wilayah kekuasaan Nabi Sulaiman, bangunan yang tidak terselesaikan oleh para jin, tempat berkumpulnya Ratu Saba, dan lainnya.

Dalam Alquran, kisah Nabi Sulaiman dan Ratu Saba disebutkan dalam surah An-Naml [27]: 15-44, Saba [34]: 12-16, al-Anbiya [21]: 78-81, dan lainnya. Tentu saja, banyak yang tidak percaya bila Borobudur merupakan peninggalan Sulaiman.

Di antara alasannya, karena Sulaiman hidup pada abad ke-10 SM, sedangkan Borobudur dibangun pada abad ke-8 Masehi. Kemudian, menurut banyak pihak, peristiwa dan kisah Sulaiman itu terjadi di wilayah Palestina, dan Saba di Yaman Selatan, sedangkan Borobudur di Indonesia.

Tentu saja hal ini menimbulkan penasaran. Apalagi, KH Fahmi Basya menunjukkan bukti-buktinya berdasarkan keterangan Alquran. Lalu, apa bukti sahih andai Borobudur merupakan peninggalan Sulaiman atau bangunan yang pembuatannya merupakan perintah Sulaiman?

Menurut Fahmi Basya, dan seperti yang penulis lihat melalui relief-relief yang ada, memang terdapat beberapa simbol, yang mengesankan dan identik dengan kisah Sulaiman dan Ratu Saba, sebagaimana keterangan Alquran. Pertama adalah tentang tabut, yaitu sebuah kotak atau peti yang berisi warisan Nabi Daud AS kepada Sulaiman. Konon, di dalamnya terdapat kitab Zabur, Taurat, dan Tingkat Musa, serta memberikan ketenangan. Pada relief yang terdapat di Borobudur, tampak peti atau tabut itu dijaga oleh seseorang.

“Dan Nabi mereka mengatakan kepada mereka: ‘Sesungguhnya tanda ia akan menjadi raja, ialah kembalinya tabut kepadamu, di dalamnya terdapat ketenangan dari Tuhanmu dan sisa dari peninggalan keluarga Musa dan keluarga Harun; tabut itu dibawa malaikat. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda bagimu, jika kamu orang yang beriman’.” (QS Al-Baqarah [2]: 248).

Kedua, pekerjaan jin yang tidak selesai ketika mengetahui Sulaiman telah wafat. (QS Saba [34]: 14). Saat mengetahui Sulaiman wafat, para jin pun menghentikan pekerjaannya. Di Borobudur, terdapat patung yang belum tuntas diselesaikan. Patung itu disebut dengan Unfinished Solomon.

Ketiga, para jin diperintahkan membangun gedung yang tinggi dan membuat patung-patung. (QS Saba [34]: 13). Seperti diketahui, banyak patung Buddha yang ada di Borobudur. Sedangkan gedung atau bangunan yang tinggi itu adalah Candi Prambanan.

Keempat, Sulaiman berbicara dengan burung-burung dan hewan-hewan. (QS An-Naml [27]: 20-22). Reliefnya juga ada. Bahkan, sejumlah frame relief Borobudur bermotifkan bunga dan burung. Terdapat pula sejumlah relief hewan lain, seperti gajah, kuda, babi, anjing, monyet, dan lainnya.

Kelima, kisah Ratu Saba dan rakyatnya yang menyembah matahari dan bersujud kepada sesama manusia. (QS An-Naml [27]: 22). Menurut Fahmi Basya, Saba artinya berkumpul atau tempat berkumpul. Ungkapan burung Hud-hud tentang Saba, karena burung tidak mengetahui nama daerah itu. “Jangankan burung, manusia saja ketika berada di atas pesawat, tidak akan tahu nama sebuah kota atau negeri,” katanya menjelaskan. Ditambahkan Fahmi Basya, tempat berkumpulnya manusia itu adalah di Candi Ratu Boko yang terletak sekitar 36 kilometer dari Borobudur. Jarak ini juga memungkinkan burung menempuh perjalanan dalam sekali terbang.

Keenam, Saba ada di Indonesia, yakni Wonosobo. Dalam Alquran, wilayah Saba ditumbuhi pohon yang sangat banyak. (QS Saba [34]: 15). Dalam kamus bahasa Jawi Kuno, yang disusun oleh Dr Maharsi, kata ‘Wana’ bermakna hutan. Jadi, menurut Fahmi, wana saba atau Wonosobo adalah hutan Saba.

Ketujuh, buah ‘maja’ yang pahit. Ketika banjir besar (Sail al-Arim) menimpa wilayah Saba, pepohonan yang ada di sekitarnya menjadi pahit sebagai azab Allah kepada orang-orang yang mendustakan ayat-ayat-Nya.  “Tetapi, mereka berpaling maka Kami datangkan kepada mereka banjir yang besar[1236] dan Kami ganti kedua kebun mereka dengan dua kebun yang ditumbuhi (pohon-pohon) yang berbuah pahit, pohon Atsl dan sedikit dari pohon Sidr.” (QS Saba [34]: 16).

Kedelapan, nama Sulaiman menunjukkan sebagai nama orang Jawa. Awalan kata ‘su’merupakan nama-nama Jawa. Dan, Sulaiman adalah satu-satunya nabi dan rasul yang 25 orang, yang namanya berawalan ‘Su’.

Kesembilan, Sulaiman berkirim surat kepada Ratu Saba melalui burung Hud-hud. “Pergilah kamu dengan membawa suratku ini.” (QS An-Naml [27]: 28).  Menurut Fahmi, surat itu ditulis di atas pelat emas sebagai bentuk kekayaan Nabi Sulaiman. Ditambahkannya, surat itu ditemukan di sebuah kolam di Candi Ratu Boko.

Kesepuluh, bangunan yang tinggal sedikit (Sidrin qalil). Lihat surah Saba [34] 16). Bangunan yang tinggal sedikit itu adalah wilayah Candi Ratu Boko. Dan di sana terdapat sejumlah stupa yang tinggal sedikit. “Ini membuktikan bahwa Istana Ratu Boko adalah istana Ratu Saba yang dipindahkan atas perintah Sulaiman,” kata Fahmi menegaskan.

Selain bukti-bukti di atas, kata Fahmi, masih banyak lagi bukti lainnya yang menunjukkan bahwa kisah Ratu Saba dan Sulaiman terjadi di Indonesia. Seperti terjadinya angin Muson yang bertiup dari Asia dan Australia (QS Saba [34]: 12), kisah istana yang hilang atau dipindahkan, dialog Ratu Bilqis dengan para pembesarnya ketika menerima surat Sulaiman (QS An-Naml [27]: 32), nama Kabupaten Sleman, Kecamatan Salaman, Desa Salam, dan lainnya. Dengan bukti-bukti di atas, Fahmi Basya meyakini bahwa Borobudur merupakan peninggalan Sulaiman. (pm/nabawia)

Top Secret : Dibalik Hoodie Mark Zuckerberg & Rahasia Facebook

Pernahkah Anda penasaran, mengapa pendiri dan CEO Facebook Mark Zuckerberg begitu senang memakai hoodie (jaket bertudung-red)? Ada sebuah peristiwa saat Mark diwawancarai oleh Kara Swisher dan Walt Mossberg dari All Things Digital, di konferensi D8 di Rancho Palos Verdes, California, Zuckerberg menyingkap ‘rahasia’ jaketnya.

Saat dihujani pertanyaan mengenai privasi, keringat Zuckerberg mengucur deras sehingga ia pun melepas jaket tudungnya itu. Ternyata jaket itu menarik perhatian Kara Swisher, karena di dalam jaket itu terdapat simbol bergambar lingkaran beserta anak panah yang menuju ke enam penjuru arah mata angin. Di titik pusat keenam anak panah itu, terbentuk lambang bintang daud.

“Apa ini, apakah kamu ikut semacam pemujaan setan,” kata Kara Swisher sambil melihat jaket milik Zuckerberg, dikutip dari situs SFWeekly. Swisher juga menambahkan bahwa gambar di jaket itu mengingatkan dia pada simbol illuminati. Sementara Gawker.com menambahkan bahwa simbol itu juga mempresentasikan wajah iblis Beelzebub pada mitologi Yahudi.

Zuckerberg sendiri sudah banyak diketahui sebagai anak keturunan dari pasangan keluarga Yahudi-Amerika, Edward dan Karen Zuckerberg. Saat kuliah di Di Harvard, pria yang kini berusia 26 tahun itu, juga bergabung dengan Alpha Epsilon Pi, sebuah organisasi persaudaraan Yahudi. Namun, menurut sumber SF Weekly, belum ada bukti-bukti yang cukup kuat bahwa terdapat ritual-ritual rahasia semacam yang dilakukan oleh kelompok illuminati, di Facebook.

Logo tersebut hanya digambarkan sebagai pernyataan misi tak resmi Facebook, karena tulisan di gambar itu senada dengan apa yang selalu ditekankan oleh Zuckerberg. “Facebook, Making the World Open dan Connected.” Namun, jaket tersebut keburu menghebohkan. Menurut laporan dari TechCrunch, salah seorang yang juga memiliki jaket yang sama persis, melelangnya lewat eBay. “Ini adalah edisi terbatas, cuma dimiliki oleh karyawan. Saya diberikan jaket ini oleh salah seorang karyawan Facebook, namun sekarang bisa Anda miliki,” kata pelelang jaket ini di eBay. Sampai berita ini diturunkan, jaket ini sudah ditawar seharga US $1,525 atau sekitar Rp 14 juta (vivanews).

Adakah yang aneh disana?

Bila anda belum bisa melihat keanehan gambar di atas akan saya beri tahu. Tetapi saya percaya bahwa banyak yang sudah mengetahui tentang rahasia facebook yaitu tulisan SE* pada gabungan pin-pin orang di atas.

Dan berikutnya adalah sang pendiri facebook itu sendiri yaitu Mark Zuckerberg anak dari keturunan keluarga Yahudi Edward dan Karen Zuckerberg dan lulusan Harvard University. Dan, tahukah anda bahwa Mark pernah menjadi salah satu anggota persaudaraan Yahudi Amerika yaitu Alpha Epsilon pi, walaupun organisasi itu tertutup dan jarang menampakkan diri.

Pernahkah anda memikirkan kenapa Mark selalu dan senang menggunakan jaketnya? Yap, mungkin simbol di dalam jaketnya akan menjawab pertanyaan di atas, berikut simbolnya:

Dan, bintang David mungkin adalah salah satu yang akan langsung terpikirkan oleh kita. "Making The World Open And Connected" adalah misi pembuatan facebook oleh Mark. Tetapi kenapa harus bintang David? Itulah pertanyaan yang muncul saat ini.

Facebook dengan New World Order (NWO) ?
Pernah disebutkan bahwa Mark adalah salah satu anggota dari perkumpulan rahasia Freemason yang dijadikan sebagai alat oleh illuminati untuk menciptakan Pemerintahan Dunia Baru melalui jejaring sosial. Efek ketergantungan akan facebook-lah yang dijadikan alasan oleh para pengamat konspirasi sebagai bukti bahwa facebook digunakan untuk menciptakan NWO.

Pernahkah terpikir di benak anda bahwa yang menggunakan facebook bukan hanya orang biasa seperti saya ini tetapi juga pejabat-pejabat tinggi lain?

Pernahkah terpikir di benak anda bila facebook menggunakan data-data dalam databasenya untuk digunakan sebagai monitor pergerakan orang-orang penting dunia yang mendaftar ke facebook?

Pernahkah anda terpikir walaupun facebook mengatakan "It's free and always will be" tetapi data yang dimasukkan ke database tidak pernah bisa dihapus?

[jim/seramuislam/voa-islam.com]

Din Syamsudin: Bagi saya, air kemasan itu haram

Ketua PP Muhammadiyah Din Syamsudin mendesak pemerintah segera mencabut izin perusahaan air kemasan. Menurut dia, air seharusnya dikuasai negara dan tidak boleh diprivatisasi. Jika air diprivatisasi, dia menilai air kemasan yang dijual hukumnya haram.

Dikatakan Din, saat ini pihaknya tengah berjuang dalam menggugat Undang-undang (UU) Nomor 7 Tahun 2004 tentang Sumber Daya Air.

Menurut dia, UU tersebut membuka peluang privatisasi dan komersialisasi air. Apalagi pengelolaan air tersebut dilakukan oleh perusahaan swasta asing.

Sebagai bentuk konkret imbas negatif komersialisasi air tersebut adalah banyaknya air kemasan berbagai merk. Sebab, air merupakan pangkal penciptaan dan sumber kehidupan.

"Air kemasan tidak boleh diserahkan ke swasta apalagi swasta asing. Air itu seharusnya dikuasai negara," ungkap Din Syamsuddin dalam Musyawarah Nasional Tarjih Muhammadiyah ke 28 di Palembang, Jumat (28/2).

Ia mengungkapkan, jika air terus dikelola swasta untuk bisnis air kemasan, maka bukan tidak mungkin akan memberi dampak buruk bagi kehidupan manusia, seperti di bidang pertanian.

"Sudah berapa jutaan kubik air yang disedot swasta dari bumi kita ini. Jika dibiarkan, bagaimana nasib pertanian kita ke depan," kata dia.

Oleh karena itu, dirinya menantang pimpinan tarjih Muhammadiyah untuk menetapkan fatwa haram terhadap air kemasan. Hal ini memperkuat landasan yudisial review UU Sumber Daya Air itu.

"Saya tunggu apakah nanti difatwakan atau tidak. Kalau bagi saya, air kemasan itu haram," tukasnya.(mdk)

Eropa Bantah Berita Majalah Tempo

Pemberitaan Majalah Tempo soal sertifikat produk halal mendapat respon dari Eropa. Berita yang condong menyudutkan Majelis Ulama Indonesia (MUI) itu dianggap tidak benar.

Halal Food Council of Europe (HFCE) dalam surat resminya tertanggal 24 Februari 2014, mengatakan laporan Majalah Tempo tidak benar sama sekali. HFCE ini bermarkas di Brussel, Belgia. Surat ditujukan kepada Ketum MUI KH Sahal Mahfudz.

Pada poin pertama, HFCE menjelaskan siapa Mr Zeshan Sadek. Dalam berita Tempo dikatakan Zeshan sebagai Ketua HFCE, ternyata tidak benar. Dia hanya direktur HFCE.

HFCE juga membantah pemberitaan Majalah Tempo bahwa Ketua MUI Amidhan di dalam Advisory Board HFCE. Pihak HFCE mengakui kalau Amidhan sering memberi nasihat soal produk halal.

Majalah Tempo yang menyebutkan Amidhan dapat bayaran dari Eropa juga dibantah HFCE . Amidhan memang memberi masukan, kata HFCE dalam surat itu, tapi tanpa bayaran atau sukarela.

HFCE menganggap laporan Majalah Tempo itu sengaja untuk menjatuhkan martabat Amidhan sebagai ketua MUI dan HFCE sendiri.

Surat tersebut ditandatangani Rohana Mohamad selaku administrative officer. [gus]

Dengar Kesaksian Birrul, SBY Menangis

Setiap orangtua pasti ingin yang terbaik bagi anak-anaknya. Segala upaya akan mereka lakukan demi masa depan yang lebih baik daripada zaman mereka dulu.

Atas dasar itu, orangtua Birrul Qodriyah rela mencari bantuan dana lewat program beasiswa agar sang anak bisa meneruskan keinginan melanjutkan pendidikan ke perguruan tinggi. Perjuangan itu berbuah manis, pada 2010, Birrul terdaftar menjadi mahasiswa S-1 Ilmu Keperawatan Universitas Gadjah Mada (UGM) Yogyakarta melalui program bidikmisi.

"Orangtua tahu saya ingin kuliah. Tapi mereka bingung bagaimana membiayai saya sementara mereka hanya buruh tani. Beruntung saya selalu mendapat ranking sejak SD hingga SMA, sehingga tidak sulit untuk mendapatkan beasiswa," kata Birrul ketika berbincang dengan Okezone, di sela acara gladiresik Silahturahim Nasional Bidik Misi 2014, di Hotel Bidakara, Pancoran, Jakarta Selatan, Rabu (26/2/2014) malam.

Demi mewujudkan keinginan Birrul, sang ayah M Jawahir, rela bersepeda dari Bantul hingga Klaten untuk mencari program beasiswa. Namun, kenyataannya tidak semudah itu. Prestasi akademis Birrul yang selalu dibanggakan ayahnya kerap tidak dipercaya oleh pihak sponsor.

"Bapak ingin ilmu saya lebih tinggi dibandingkan dia yang hanya lulusan SMA. Berhari-hari dia naik sepeda untuk mencarikan saya beasiswa padahal saya sudah bilang akan mencarinya sendiri. Bahkan saat itu saya sempat ikhlas untuk tidak kuliah. Tapi karena melihat semangat mereka, saya termotivasi untuk kuliah lewat bidikmisi," tuturnya.

Akhirnya, Birrul pun mendaftarkan diri pada Universitas Airlangga (Unair) Surabaya dengan jurusan Kedokteran dan Universitas Gadjah Mada (UGM) Yogyakarta. Mengingat cita-citanya yang ingin menjadi seorang dokter, dara kelahiran Bantul, 26 Juni 1992 itu tentu akan memilih menjalani perkuliahan di fakultas kedokteran. Namun, dengan bijak dia justru memilih jurusan Ilmu Keperawatan di UGM.

"Waktu itu saya juga keterima di Kedokteran Unair. Baru tahap satu, tinggal tes potensi akademik (TPA) sudah pasti saya akan diterima. Tapi pengumuman kelulusannya lebih dulu UGM. Kalau UGM tidak diambil, adik-adik kelas saya bisa terblokir. Daripada egois untuk diri sendiri, maka saya pilih UGM," kata Birrul ramah.

Meski demikian, sulung dari dua bersaudara itu tidak pernah menyesali pilihannya sekalipun. Menurut Birrul, pada dasarnya semua program studi (prodi) adalah baik dan sama-sama memiliki prospek karier yang cerah.

"Semua jurusan itu baik, tergantung kita menjalankannya. Apakah akan melaksanakannya dengan baik, baik banget, atau biasa saja. Insya Allah semua jurusan itu baik dan prospektif," imbuhnya.

Tidak ingin mengecewakan ayah ibunya, Birrul selalu membawa pulang nilai memuaskan setiap semester. Peraih IPK 3,72 pada semester lalu itu menyatakan, setiap prestasi akademis maupun nonakademis yang diraihnya merupakan balasan atas kesempatan mengenyam pendidikan yang diperoleh lewat beasiswa.

"Senang banget bisa berprestasi. Itu anugerah dan ucapan terima kasih dari saya untuk semua orang dan negara yang telah membiayai kuliah saya secara cuma-cuma. Mereka sudah menggratiskan biaya kuliah saya, jadi kenapa saya tidak berjuang sungguh-sungguh untuk mendapatkan hasil terbaik," papar putri pasangan Siti Mujahadah Solihah dan M Jawahir itu. (okezone.com/im)

Wanita Ilmuwan Beralih Ke Islam, Karena Tidak Yakin Yesus itu Tuhan

Lahir tahun 1953 di Linz kota di Austria, saya menghabiskan masa kecil saya di Munich (Jerman) sampai kami pindah ke Salzburg (Austria) ketika saya berusia 16 tahun.

Saya dibesarkan dengan cara Kristen konservatif. Orang tua saya orang Kristen Protestan yang ketat, yang percaya pada Alkitab dan berdoa kepada Yesus sebagai anak Tuhan. Mereka mendidik saya untuk menjaga standar yang tinggi dalam moral dan etika.

Setelah saya lulus SMA, saya mulai mempelajari biologi dan secara parallel saya juga bekerja ‘setengah hari’, di Universitas Salzburg.

Karena saya tidak ikut berpartisipasi dalam kegiatan Kristen dari gereja Protestan, orang tua saya kemudian mengatur saya untuk berhubungan dengan gereja evangelis, ‘Pembaptis masyarakat’ (sebuah gereja Kristen perwakilandari gereja yang terkenal berpengaruh di Amerika Serikat).

Saya di sana menjadi anggota aktif dan bahkan menjadi pemimpin kelompok mahasiswa. Saya mempelajari Alkitab beberapa kali dan percaya pada dogma Yesus sebagai anak dan bagian dari Tuhan, dan keselamatan semua umatnya karena adanya penghapusan dosa hanya dengan pengorbanan Yesus di salib.

Tetapi beberapa tahun kemudian, masih di komunitas yang sama, saya mulai memiliki keraguan , saya tidak bisa lagi menerima dasar iman Kristen , karena bertentangan dengan penalaran logika saya. Meskipun saya berulang kali diberitahu bahwa ini adalah misteri Allah dan ini masalah iman . Tapi aku bersikeras bahwa aku hanya bisa percaya bahwa Yesus adalah manusia dan ia hanya seorang nabi yang punya hubungan khusus dengan Allah, yang ditugaskan menyampaikan kepada umat tentang ajaran kehidupan dan ajaran-ajarannya.

Saya menikah dengan seorang pria dari gereja Pembaptis dan saya menyelesaikan studi hingga mencapai gelar doktor.  Dari pernikahan itu saya dianugerahkan dua anak , tetapi kami bercerai dan saya meninggalkan gereja Pembaptis, juga karena keraguan saya tentang dasar agama Kristen.

Aku harus mencari pekerjaan penuh waktu, karena aku sendirian bertanggung jawab untuk anak-anak saya, tapi alhamdulillah saya mendapat pekerjaan yang sangat baik di Universitas Salzburg. Aku puas untuk mendapatkan hasil jerih payah sendiri untuk memastikan independensi keuangan.

Pengetahuan saya tentang Islam saat itu hanyalah prasangka buruk persis yang diceritakan para pendeta Kristen dan juga diperkuat oleh media.

Aku menikah untuk kedua kalinya dan aku masih mencari kebenaran. Namun pernikahan kedua itu lagi berubah menjadi bencana dan akhirnya pernikahan kedua inipun diakhiri dengan perceraian. Sama seperti pada kasus pertama, alasan perceraian adalah bahwa suami saya mengambil manfaat dari posisi saya, uang dan keinginan saya untuk harmonis. Dia tidak mendukung saya dengan keuangan, bantuan praktis atau bahkan bantuan psikologis atau  membantu merawat bagi anak-anak. Tapi saat ini, aku sudah merdeka dengan dasar yang kuat dalam hidup saya: saya telah menjadi profesor di universitas itu dengan tanggung jawab yang besar untuk pekerjaan saya.

Karena saya tidak menemukan kebahagiaan dalam kehidupan pribadi saya, tapi terus-menerus dipenuhi dengan pekerjaan ganda, pekerjaan, anak-anak dan rumah tangga, saya menderita depresi kelelahan selama beberapa tahun. Saya hanya terus berjalan dalam bahtera kehidupan antara tanggung jawab membina anak-anak saya dan pekerjaan saya.

Setelah perceraian kedua saya tinggal bersama dengan seorang pria yang jauh lebih muda selama 9 tahun tanpa menikah, seperti yang biasa dilakukan di  dunia barat. Ketika dia meninggalkan saya karena ada wanita yang lebih muda, saya mulai menata kembali hidup saya sebagai single , sendiri dan sendiri , tanpa berharap akan ada pria lagi. Aku punya pekerjaan yang baik, anak-anak  sudah menjelang dewasa, apartemen yang bagus, mobil, dan hobi seperti mendaki gunung, ski .. Saya bisa berdiri di atas kedua kakiku sendiri. Tapi aku tidak menyerah mencari kebenaran.

Saya tidak pernah punya kontak dengan agama dan saya tidak ingin berhubungan dengan orang-orang ini, karena tampaknya mereka yang mengaku beragama terkesan “menakutkan dan kaku” .

September 2002, ketika saya dibujuk oleh seorang teman untuk menghabiskan seminggu liburan . akhirnya saya setuju, dan kami harus memesan penerbangan di menit terakhir dan menemukan tawaran yang sangat murah untuk travel ke Mesir. Tujuan saya adalah untuk bersantai,. Satu-satunya urusan saya sama sekali tidak tertarik adalah untuk bertemu seorang pria lagi di manapun.

Malam pertama di hotel yang sangat indah dan aku pergi ke restoran prasmanan untuk makan malam, ketika aku melihat Walid , seorang pria lokal untuk pertama kalinya, seorang juru masak di hotel dan kelak menjadi suami saya yang ‘ketiga’ nantinya. Saat mata kami bertemu, kok aku jatuh cinta ya . Walid mengatakan hal yang sama kemudian. Kami tidak berkomunikasi selama dua hari lagi sampai Walid mulai menulis surat. Salah satu saran pertama ia mengusulkan kepada saya adalah bahwa kita harus menikah. Sisa liburan seminggu saya ini tidak cukup waktu membuat keputusan , pikiran saya untuk prasangka baik dan banyak keraguan bergejolak di kepala saya dan bertempur dengan adanya rasa  kasih sayang dalam hati saya.

Lalu aku pulang kembali  ke Austria. Saya menyadari bahwa kami punya hambatan yang jelas karena perbedaan di antara kami (umur, budaya, agama, pendidikan dan bahasa) . Memang hambatan itu adalah pendapat dari masyarakat tetapi bukan dari pengalaman saya sendiri. Akhirnya saya berencana untuk kembali ke Mesir dua bulan kemudian untuk memberikan kesempatan untuk cinta .

Allah mulai tampak membimbing hidup saya. Beberapa hari setelah saya kembali ke Austria, seorang wanita dari Mesir mulai bekerja sebagai tamu ilmuwan di lembaga saya selama satu tahun. Dua minggu kemudian saya mulai mengunjungi kursus bahasa Arab di universitas yang ditawarkan oleh seorang profesor dari Mesir. Mereka juga mengajarkan banyak tentang Islam, budaya dan bahasa Arab, yang aku berniat untuk belajar untuk mempermudah komunikasi dengan Walid.

Tertarik untuk mengetahui lebih banyak tentang Islam, saya membeli banyak buku dan terjemahan Quran  (dari buku karya Murad Hofmann, duta besar Jerman, yang masuk Islam sebelumnya). Saya sangat terkejut pemahaman saya tentang Allah dan dunia tercermin oleh Al-Quran. Saya menemukan kesesuaian dengan “Perjanjian Lama” dan “Perjanjian Baru” dengan Injil Yesus, tetapi tanpa dogma gereja bahwa Yesus dianggap sebagai anak Tuhan.

Pada kunjungan kedua di Mesir, saya menemukan bahwa Walid adalah orang yang sangat serius yang berasal dari sebuah keluarga besar petani,  kami mengunjungi keluarganya bersama-sama. Pada malam pertama, kami menikah dengan surat nikah lokal, Surat nikah tersebut  yang melindungi kita setidaknya terhadap polisi dan juga menyempurnakan hukum Islam sebagai bukti pernikahan antara pria dan wanita dan bukan hubungan di luar nikah.

Setelah perjalanan ini saya bepergian tiga kali ke Mesir, sampai kita bisa menikah secara resmi di Kairo, dan sampai kami memiliki visa untuk Walid agar dia bisa ikut aku ke Austria.

Segera setelah suami saya datang ke Austria, kami menghubungi masjid di Salzburg dan saya membeli lebih banyak buku

Selama tahun ini secara perlahan saya  mulai belajar hal-hal tentang Islam dengan membaca buku-buku dan dengan bantuan teman-teman Muslim saya di Austria. Anehnya saya juga dihubungi oleh Universitas Kairo sebagai penguji tesis.

Dua buku yang penting yang membuat saya terbelalak adalah, buku karya  Maurice Bucaille “Alkitab, Quran dan Ilmu Pengetahuan Alam”, yang membuktikan bahwa semua pernyataan ilmiah dalam Al-Quran sesuai dengan penelitian ilmiah terbaru, dan “Injil Barnabas”, di mana Yesus mengabarkan kedatangan Nabi Muhammad dan ia menolak untuk dipuja sebagai Tuhan,  itu hal yang membuka mata saya.

Dalam beberapa kunjungan ke Mesir , akhirnya aku menemui seorang Muslimah yang baik sebagai teman dekat. Saya terkesan bahwa kebanyakan muslim termasuk yang masih muda , mereka-berbicara secara terbuka dan mereka sangat hormat terhadap Allah dan Islam

Al-Qur’an menegaskan tidak hanya menjelaskan tentang Tuhan dan dunia, tetapi semua pernyataannya, misalnya tentang ilmu alam, tidak ada kontradiksi dengan kenyataan. Aku diizinkan dan bahkan didorong untuk menggunakan logika saya! Saya menemukan bahwa Islam bukanlah agama baru, tapi “pembaruan” dari akar agama samawi  untuk orang Yahudi dan Kristen. Karena Nabi Abraham sebagai bapak semua agama monoteistik dan nenek moyang para nabi , termasuk Yesus. Nabi terakhir Muhammad merupakan penyempurna para nabi dengan membawa syariat sempurna .

Al-Qur’an merupakan  wahyu Allah dan Muhammad adalah utusan-Nya! Jika ini adalah kebenaran dan saya percaya ini, saya harus menerima Al-Quran secara keseluruhan termasuk hukum apapun didalamnya . Saat itu aku ragu-ragu untuk membuat langkah beralih ke Islam , karena saya tahu konsekwensinya , bahwa bila saya pindah ke Islam maka saya harus ikuti dan  menjaga aturannya juga , menerima pembatasan untuk hidup saya (misalnya tidak ada alkohol, tidak ada daging babi) dan berperilaku dalam cara yang tidak bertentangan dengan Al-Quran dan Sunnah.

Pada awal bulan Ramadhan 2004, Walid bertanya kepada saya, apakah saya ingin melakukan langkah terakhir untuk mengubah agama saya. Dan saya akhirnya menerima Islam saat itu. Lalu kami mengundang beberapa saudara dan saudari dan saya berbicara tentang mati syahid (pembuktian akan  Iman). Saya sudah belajar bagaimana berdoa dan mulai berdoa seperti biasa. Tentu saja, aku sudah ikutan berpuasa di bulan Ramadan.

Saya sangat senang sekarang saya menjadi bagian dari umat Muslim. Saya mencoba untuk meningkatkan iman kepada Allah dan menambah pengetahuan tentang Islam dan berkomitmen memenuhi hukum syariah Islam sebaik mungkin.

Masih dua masalah utama yang tersisa. Pertama yaitu keluarga besar saya. Meskipun mereka telah tahu pendapat saya tentang Islam, saya tidak bisa memberitahu kepada mereka bahwa saya telah mualaf. Mereka sudah tua dan sakit dan bila saya sampaikan mengenai keislaman saya bisa jadi akan terjadi sesuatu terhadap mereka akan kesehatannya, pikirku saat itu. Masalah yang kedua , saya belum bisa mengenakan jilbab di tempat kerja dan di daerah di mana saya dikenal. Meskipun di Austria Islam adalah sebuah agama yang dikenal, tapi masyarakat disana masih memiliki masalah untuk menerima Islam dan terutama pemakaian jilbab sebagai simbol. Karena tugas publik saya, dengan penggunaan jilbab saya akan mendapatkan banyak masalah di tempat kerja, terutama yang mempengaruhi kelompok kerja saya di universitas.

Di sisi lain, walau masih belum gunakan jilbab , saya menggunakan setiap kesempatan untuk berbicara tentang Islam. Saya mencoba untuk hidup sebagai seorang muslimah yang baik, untuk menerapkan Islam dan memberikan contoh yang baik.

Allah pada akhirnya membantu saya untuk menemukan cara yang tepat dalam permasalahan saya dan pencarian saya akan kebenaran, Alhamdulillah.

-Amina islam -

Sumber : OnIslam.net

Risma Targetkan Tutup Pelacuran Dolly Sebelum Bulan Puasa

WALI Kota Surabaya Tri Rismaharini menargetkan penutupan lokalisasi di Surabaya, khususnya Dolly dan Jarak, dilakukan sebelum puasa 2014.

“Targetnya sebelum puasa dan sekarang kami terus melakukan sosialisasi ke seluruh pihak,” ujarnya kepada wartawan usai sosialisasi penutupan lokalisasi di Mapolrestabes Surabaya, Kamis.

Pihaknya berharap, selain mendapat arahan dari pemerintah kota dan provinsi, turut berperan aparat kepolisian, TNI, serta ulama. Hal ini dilakukan sebagai upaya dan membuktikan bahwa penutupan lokalisasi memang bukan main-main.

Hadir dalam sosialisasi tersebut seluruh paguyuban di Dolly, RT/RW setempat, tokoh masyarakat, tokoh agama, serta aparat. Sejumlah pejabat Pemkot Surabaya seperti Kepala Dinas Sosial Soepomo juga tampak hadir.

“Sosialisasi juga bagian untuk mengingatkan tentang dampak negatif yang ditimbulkan akibat adanya lokalisasi. Kemudian, membuka wawasan, khususnya warga di kawasan lokalisasi, apakah ingin terus hidup dengan kondisi seperti itu,” katanya.

Wali kota perempuan pertama di Surabaya itu mengakui, sampai saat ini masih ada sejumlah pihak yang menghalang-halangi penutupan, terutama pihak dari luar kawasan dan membuat proses penutupan semakin berlarut.

Padahal, lanjut dia, warga asli setempat menginginkan untuk dilakukan penutupan. Berbeda dengan pendatang yang di sana membuka wisma dan tidak menginginkan adanya penutupan.

Pihaknya juga mengatakan siap membeli lahan milik warga yang berniat menjualnya. Seperti yang dilakukan sejumlah warga Dupak Bangunsari yang menyewakan rumah atau lahannya. Bahkan, kini bangunan itu sudah menjadi rumah usaha.

Seperti dikutip Antara, Risma mengatakan, ada beberapa alasan yang membuatnya dirinya getol melakukan penutupan sejumlah tempat prostitusi di Surabaya, salah satunya untuk menyelamatkan masa depan anak-anak yang tinggal di sekitar lokalisasi.

Sampai saat ini, sejumlah lokalisasi di Surabaya sudah resmi ditutup, antara lain di kawasan Tambak Asri (Kremil), Bangun Sari, dan Klakah Rejo. Selain Pemkot Surabaya, Pemprov Jatim juga berperan menutup lokalisasi, termasuk di luar Surabaya.

Berkat kerja sama Pemkot Surabaya dengan Pemprov Jatim melalui Biro Kesejahteraan Masyarakat, sejumlah wanita tuna susila (WTS) sudah banyak yang dientas. Di samping diberi uang saku Rp3 juta untuk pulang, mereka juga dibekali keterampilan dengan harapan memiliki karya dan tidak kembali bekerja sebagai WTS. [pz/Islampos]

KOMENTAR PARA TOKOH TENTANG PKS

1.Hermawan Kertajaya,pakar marketing indonesia
"PROFESIONALnya PKS bisa dilihat dari rapinya administrasi kepartaian,serta tidak adanya konflik internal yang mengganggu kinerja partai di tengah fakta partai lain saling gontok-gontokan berebut kursi pimpinan."

2.Djoko Susanto,mantan panglima TNI
"yang saya nilai mereka PATUT DICONTOH secara organisir gerakan dan SOLIDITAS kekuatannya;anda tahu partai PKS.semua database saya miliki termasuk penilaian ketika melakukan aksi,dan memang satgas PKS-lah yang TERBAIK."

3.Prof. Dr. Jimly asshiddiqie,sh. mantan ketua MK
"paltform yang komprehensif,baru PERTAMA di indonesia.contoh baik bagi praktek perpolitikan nasional."

4.Prof. DR. Azyumardi Azra
"PKS bertujuan membentuk masyarakat madani yang berbasiskan agama;yang memungkinkan bagi umat beragama untuk melaksanakan ajaran dan menghadirkan syariah islam yang RAHMATAN LIL 'AALAAMIIN."

5.Dr. Sri Mulyani, direktur Bank Dunia
"PLATFORM ini saya kasih nilai 100.Saya baca selama seminggu menjadi teman saya selama kunjungan ke Amerika.Saya kagum akan SISTEMATIKA penulisannya."

6.Eep Syaifullah Fatah, pengamat politik
"Kejelasan target dalam setiap aktifitas politik PKS itu yang membedakan dengan parpol lain.Hal ini,PKS siap BEKERJA di saat politisi lain menikmati libur mereka.
politisi PKS siap BEKERJA KERAS di kala politisi lain sibuk."

7.Ryamizard Ryacudu,mantan KSAD
"Itu,satgasnya PKS cuma mereka yang punya STANDART OPERASIi yang sangat rapi mirip dengan Organisasi struktural ala TNI.cuma mereka tidak memiliki loreng.menurut data yang saya miliki satgas PKS sudah seperti pasukan ala Vietkong yang dibentuk melawan Amerika."

8.Sidney Jones,International Crisis Group (ICG)
"Mereka paling CERDAS dan paling PEDULI pada rakyat, juga paling punya gagasan tentang PUBLIC SERVICES."

9.Susilo Bambang Yudoyono, presiden RI
"PKS telah banyak melakukanKONTRIBUSI bagi bangsa,SBY sangat mendukung tekad PKS dalam mewujudkan sistim yang bersih dalam bernegara.dan mengapresiasi kiprah PKS dalam melakukan AKSI SOSIAL menolong korban bencana.Teruslah membantu masyarakat dan JANGAN BERHENTI...!!!!"

10. Sjafri sjamsoedin, wamenhan
"Sebuah pasukan itu bisa kuat bukan karena senjata canggih yang mereka miliki;tapi melainkan HATI YANG IKHLAS dan KETEGUHAN menjadi seorang pejuang.siapapun yang menjadi lawan,semuanya akan terasa kecil untuk dihadapi.KEKUATAN HATI dengan NIAT SUCI demi atas nama tuhannya,itulah senjata paling canggih di dunia.
saya menilai itu tumbuh pada diri satgas yang dimiliki PKS."
*http://www.youtube.com/watch?v=ZWUCj0kuD0Y